柯尔克孜约隆

2024-10-01 13 0

  柯尔克孜族有个重要的部落叫 「克甫恰克部落」,在克甫恰克部落里流传一种传统民间口头文学叫 「约隆」 。这种文学形式表演时很隆重,只有在柯尔克孜人的婚礼盛宴上才说唱。

  婚礼上,四个人将绣有克甫恰克图案的绣花布,拉紧四角,盖在新娘身上,把新娘全身遮挡起来,有保密的意思,给人以悬念。

  这时 「约隆奇」 开始说唱了。 「约隆奇」 就是婚礼上的主持人,在婚礼中他的作用很大。他不但有很高的组织能力,可把婚礼举行过程中的各种礼仪和程序,协调和安排得有条不紊;而且他有非同一般的艺术才能,又说又唱,即兴编排歌词,把婚礼盛况、新郎新娘对美好幸福生活的憧景等内容,恰贴地编入 「约隆歌」,婚礼因此也增添了许多光彩和荣耀。

  根植于民间表演中的 「柯尔克孜族约隆」,在发展过程中,渐渐演变成了柯尔克孜族的一种礼仪歌,流传在生活于帕米尔地区的柯尔克孜族聚居区。 「柯尔克孜族约隆歌」 有许多种类,如 「托依巴什塔尔约隆」(婚礼约隆) 、 「哈依木约隆」(对唱约隆) 、 「阿勒木一萨巴克约隆」(问答式约隆) 、 「萨纳特约隆」(劝善约隆) 、 「度尔若」 、 「霍尔朵约隆」(讽刺约隆) 、 「塔碧什玛克约隆」(猜谜约隆) 、 「夸张约隆」 等等。甚至还以人的性别来分类,有男性约隆和女性约隆。每一种形式,都艺术地再现柯尔克孜人的生活,如 「劝善约隆」 演唱时,主持人 「约隆奇」 面对新婚夫妇,即兴编出善与恶、是与非、同胞情谊、和睦友善、人格尊严等方面的内容说唱,起到了良好的教育和引导作用。又如 「对唱约隆」,有提问与对答,提问的内容有日常生活、自然万物方面的,甚至有宇宙常识:「哪种动植能活千年?」 、 「水的源头是哪里?」 、 「四种家蓄的先祖是谁?」 等等。 「约隆奇」 演唱的 「约隆」,即兴性很强,可传唱前人的 「约隆」,又要即兴创作表现现实情景的新约隆作品。 「约隆奇」 的演唱者是柯尔克孜人非常骄傲的民间艺人。

  「柯尔克孜族约隆」,是具有开放性的少数民族传统民间文学,它不只在柯尔克孜族之间流传,也与哈萨克、维吾尔、阿尔泰、图瓦、哈卡斯等北方少数民族传统的民间文学,有着千万缕的关联,甚至在印度巴尔提斯坦地区也存在过,是新疆典型的跨民族、跨地域、跨文化的一种民间文学。

  「约隆」 的表演形式非常灵活,歌手 「约隆奇」 可以清唱,也可用乐器伴奏演唱。用来伴奏的乐器叫库姆孜,这种乐器是柯尔克孜族独有的古老三弦弹拨乐器,意为 「美丽的乐器」,有独奏、对奏、二重奏、合奏、伴奏等多种演奏形式。

  新疆维吾尔自治区阿克陶县,对 《柯尔克孜族约隆》 的普查、保护、申报等方面做了大量工作,取得了令人高兴的成就。在柯尔克孜族聚居的帕米尔地区,收集整理了十多种 「柯尔克孜族约隆歌」,计 800 多首。

  柯尔克孜族约隆 2007 年入选新疆维吾尔自治区首批自治区级非物质文化遗产名录。 2008 年 6 月,新疆师范大学与阿克陶县联合申报,经文化部批准,被列第二批国家级非物质文化遗产名录。

伴奏约隆歌的乐器库姆孜

约隆演唱 (网)

编号:Ⅰ-83

类别:民间文学   

申报地区或单位:新疆维吾尔自治区阿克陶县、新疆师范大学

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